🐮 Tarihin Toplumsal Birlikteliğin Oluşmasındaki Yeri Ve Önemi

ZDWnui7. Cevap Tarih toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri ve önemi sorusunun cevabı;Tarih bir toplumun çağlar içerisindeki ilerleyişini ve görünüşüdür. Tarih geçmiştir fakat mazinin bugüne ve yarına etkisi sürmektedir, millet içerisindeki bağları sıkılaştırır ve güçlendirir. Nereden gelip, nereye gideceğimizi, hayatlarımızın yaşayış biçimini ve gelenek, göreneklerimizi tarih ile şekillenir. Tarih olmaz ise örf , geleneklerimizi, geçmişimizi bilemeyiz . Bu yüzden tarihin toplumsal birlikteliğin oluşmasında çok insan birbirinden farklı beceri, duygusallık, yetenek ve ilgiye göre yönleri vardır. Tarihi düşündüğümüz zaman, geçmişten gelen yaşanmışlıklar ve alışkanlıklar bugünü şekillendirir. Topluluklar aynı şeylerden hoşlanırlar, ilgi duyarlar ve o yönde birlikte ilerlerler. Sonuç olarak tarihin toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri çok büyüktür. Malatya’daki müzeleri, tabiat ve kültürel varlıkları sosyal bilgiler dersi kazanımlarıyla ilişkilendirirken, öğretmenlerin öğrencileri rahatlıkla gezi yapılabilecek uzaklıktaki mesafe göz önünde bulunduruldu. Battalgazi ilçesi kapsamındaki müze ve tarihi alanlar ile Akçadağ ilçesi yakınlarındaki tabiat varlığı ele alınmıştır. Ele alınan alanlar, Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Vakıflar Genel Müdürlüğü denetimindedir. Antik Kentler ve Arkeolojik Alanlar  Arslantepe Antik Kenti Açık HavaMüzesi.  Arslantepe Antik Kenti Açık Hava Müzesi Arslantepe, Bereketli Hilal’in en eski yerleşim yerlerinden biri olmanın yanı sıra Anadolu’nun ilk kent devleti-ilk kentsel yerleşim yeri olarak kabul edilen yerlerden biridir. Arslantepe, Malatya merkeze 7 km. uzaklıkta Orduzu mevkiinde yer almaktadır. Yaklaşık 27 kültür katından oluşmakta ve bu kültür katmanları da Neolitik dönemden Roma Dönemi’ne kadar olan zamanı barındırmaktadır. Arslantepe’de kazılardan elde edilen bulgulara göre merkezi yönetim ve dinsel faaliyetlerin bir arada yürütüldüğü bilinmektedir Demirbağ ve Fırat,2013 72. “Arslantepe MÖ IV. binyılda, yeni gelişen ekonomik, politik, dinsel ve yönetimsel bir merkez olarak doğmaktaydı. Ortaya çıkarılan anıtsal kamu binası, çanak çömlekler, metal silahlar ve etkileyici binlerce mühür baskıları, dünyanın en erken devlet sistemlerinden birinin burada doğduğunu belgeler.” Malatya Müzesi Müdürlüğü, Arslantepe Tanıtım Kitapçığı, s. 4. Arslantepe Höyüğü’nden bugüne kadar çıkarılan eserler Ankara Anadolu Medeniyetler Müzesi ve Malatya Müzesi’nde sergilenmektedir. Ankara Anadolu Medeniyetler Müzesi’nde sergilenen Kral Tarhunza, aslan heykelleri ve rölyefler, Arslantepe civarındaki antik taş ocağından alınan taşlar ile aslına uygun olarak Arslantepe’de sergilenmektedir. Arslantepe’ye yapılan örnek Tunç Çağı Evi, Tunç Çağı’ndaki günlük yaşamı sunmaktadır Demirbağ ve Fırat,2013 72. Sosyal bilgiler dersinde 5. Sınıf “Kültür ve Miras” öğrenme alanındaki kazanımlardan, “Somut kalıntılarından yola çıkarak Anadolu ve Mezopotamya uygarlıklarının insanlık tarihine önemli katkılarını fark eder. Çevresindeki doğal varlıklar ile tarihî mekânları, nesneleri ve eserleri tanıtır. Ülkemizin çeşitli yerlerinin kültürel özellikleri ile yaşadığı çevrenin kültürel özelliklerini karşılaştırarak bunlar arasındaki benzer ve farklı unsurları belirler” MEB,2018. 5. Sınıf “Küresel Bağlantılar” öğrenme alanında “Yaşadığı yer ve çevresinin ülkemiz ile diğer ülkeler arasındaki ekonomik ilişkilerdeki rolünü araştırır.” MEB, 2018. 7. Sınıf “İnsanlar, Yerler ve Çevreler” öğrenme alanındaki “Örnek incelemeler yoluyla geçmişten günümüze, yerleşmeyi etkileyen faktörler hakkında çıkarımlarda bulunur.” kazanım, 7. Sınıf “Üretim, Dağıtım, Tüketim” öğrenme alanındaki “Üretimde ve yönetimde toprağın önemini geçmişten ve günümüzden örneklerle açıklar.” “Üretim teknolojisindeki gelişmelerin sosyal ve ekonomik hayata etkilerini değerlendirir.”MEB, 2018 kazanımlarıyla ilgili Arslantepe Antik Kenti ve Açık Hava Müzesi’ne gezi düzenlenerek ilgili kazanımlar, beceri ve değerler daha iyi kazandırılabilir. Vakıflar Genel Müdürlüğüne Bağlı Alanlar  Malatya Ulu Cami  Silahtar Mustafa Paşa Kervansarayı  Malatya Ulu Cami “Battalgazi ilçesinde yer alan cami, 1224 yılında Anadolu Selçuklu hükümdarı Alaaddin Keykubat tarafından, Malatyalı Mimar Yakup bin Ebubekir’e yaptırılmıştır. Selçuklu tuğla işçiliğinin günümüze ulaşan en güzel ve zengin örneklerindendir. Battalgazi Ulu Cami, Büyük Selçukluların İran’daki camilerinde görülen dört eyvanlı planın tek eyvanlı plana uyarlanan Anadolu’daki tek örneğidir.” Demirbağ ve Fırat, 2013 84. Sosyal Bilgiler öğretim programı 6. sınıf “Kültür ve Miras” öğrenme alanında “Türklerin Anadolu’yu yurt edinme sürecini XI ve XIII. yüzyıllar kapsamında analiz eder.” MEB,2018. kazanımı ile ilgili olarak Malatya Ulu Cami gezisi yapılabilir.  Silahtar Mustafa Paşa Kervansarayı Battalgazi ilçesinde yer alan kervansaray, 4. Murat Han’ın silahtarı Mustafa Paşa tarafından 1637 yılında askeri ve ticari amaçlı yaptırılmıştır. Kervansaray için Evliya Çelebi Seyahatnamesi’nde şöyle ifade etmektedir “En güzeli Sultan Murat Han’ın makbul veziri Silahtar Mustafa Paşa Hanı’dır. Yüz yetmiş odalı ve demir kapılıdır. Kubbelerle örtülmüş olup eşsiz bir handır.” Demirbağ ve Fırat, 2013110. Sosyal Bilgiler öğretim programı 7. Sınıf “Kültür ve Miras” öğrenme alanındaki “Osmanlı kültür, sanat ve estetik anlayışına örnekler verir.” 7. Sınıf “İnsanlar, Yerler ve Çevreler” öğrenme alanındaki “Üretim teknolojisindeki gelişmelerin sosyal ve ekonomik hayata etkilerini değerlendirir.” MEB, 2018 kazanımlarıyla ilgili kervansaraya gezi düzenlenebilir. Koleksiyonlarına Göre Müzeler  Malatya Arkeoloji Müzesi Malatya Müzesi,  Malatya Beşkonaklar Etnografya Müzesi ve Geleneksel Malatya Evi  Malatya Arkeoloji Müzesi Malatya Müzesi Malatya, Fırat Nehri, Tohma Çayı ve birçok akarsuyun üzerinden geçtiği, MÖ 8000 yılından itibaren günümüze kadar Anadolu’da yer alan tüm uygarlıklara ev sahipliği yapmış bir yer olarak önemlidir. Bu bağlamda Malatya Arkeoloji Müzesi, bölgenin kültür tarihini yansıtan eserleriyle bizleri aydınlatmaktadır. “Malatya ili tarihi mirası ile ilgili olarak, iki kaynaktan bilimsel verilere ulaşılmaktadır. Birincisi, 1932 yılında başlanan Arslantepe Höyüğü kazısı, diğeri ise Türk bilim adamlarının 1978- 1986 yılları arasında Karakaya Barajı suları altında kalacak olan höyükleri kurtarmak için oluşturdukları Aşağı Fırat Projesi’ dir.” Malatya Müzesi Müdürlüğü, Arkeoloji Müzesi’nin giriş katında 1. Arslantepe Salonu’nda tarihi kronoloji sırasıyla Kalkolitik Çağdan Geç Hitit Çağına kadar Arslantepe Höyüğü katmanlarından çıkarılan mühürler, çanak-çömlekler, kılıç kamalar, idoller, mızrak uçları, kemik, taş ve madeni aletler, takılar sergilenmektedir. Karakaya Barajı Kurtarma Kazılarında yer alan Caferhöyük, Pirot, Değirmentepe, İmamoğlu, Köşgerbaba Höyüklerinden çıkartılan çanak-çömlek, döküm kalıpları, heykelcikler, taş ve kemik aletler, takılar vb. eserlerin dışında diğer kurtarma kazılarından ortaya çıkan Urartu, Roma, Bizans, Selçuklu dönemlerine ait madeni eserler, heykeller, çanak çömlek vb. eserler yine giriş katta yer almaktadır Malatya Müzesi Müdürlüğü, s. 4. Müzenin ikinci katı Arslantepe Tematik Salonu’dur. Bu salonun bir bölümünde Kral Mezarı rekonstrüksiyonu bulunmaktadır. Diğer bölümlerde dokuma araçları, besin maddeleri, öğütme taşları ve öğütmenin yapılışı; çevrede yaşamış olan hayvanlara ait kemikler; mühürler ve saray içindeki kapılar ile ticaret eşyası mühürleme biçimleri vb. eserler sergilenmektedir Malatya Müzesi Müdürlüğü, s. 5. Sosyal bilgiler öğretim programında 5. Sınıf “Kültür ve Miras” öğrenme alanında yer alan “Somut kalıntılarından yola çıkarak Anadolu ve Mezopotamya uygarlıklarının insanlık tarihine önemli katkılarını fark eder.” “Çevresindeki doğal varlıklar ile tarihî mekânları, nesneleri ve eserleri tanıtır.” “Günlük yaşamdaki kültürel unsurların tarihî gelişimini değerlendirir.” kazanımları, 5. Sınıf “ Küresel Bağlantılar” öğrenme alanında yer alan “Çeşitli ülkelerde bulunan ortak miras öğelerine örnekler verir. Ülkemizden ve dünyanın farklı ülkelerinden örnekler seçilerek ortak mirasın anlamı üzerinde durulur.” kazanımı, “İnsanlar, Yerler ve Çevreler” öğrenme alanında “Örnek incelemeler yoluyla geçmişten günümüze, yerleşmeyi etkileyen faktörler hakkında çıkarımlarda bulunur.” MEB,2018. 7. Sınıf “Üretim, Dağıtım ve Tüketim” öğrenme alanında “Üretimde ve yönetimde toprağın önemini geçmişten ve günümüzden örneklerle açıklar.” MEB,2018 kazanımlarıyla ilgili olarak Malatya Arkeoloji Müzesi’ne gezi düzenlenebilir.  Malatya Beşkonaklar Etnografya Müzesi ve Geleneksel Malatya Evi Malatya’nın ileri gelen aileleri geçmiş yıllarda Beşkonaklar’da yaşamışlardır. Hacı Sait Efendi Turfanda ve kardeşleri tarafından yaklaşık 120 yıl önce yaptırılmıştır. İlk önce “cihannümalı ev” ve ona bitişik dört ev olarak beşi bir bütünlük sağlayacak şekilde inşa edilmiştir. Beşkonaklar, Sinema Caddesinde yer almakta ve Malatya’nın geleneksel sivil mimari yapılarından günümüze ulaşmış örneklerindendir. “1978 yılında taşınmaz kültür varlığı olarak tescillenen Beşkonaklar, Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından 2007- 2008 yılları arasında restore edilmiştir.” 2015 yılında da yapılan çalışmalardan sonra üç binada hizmet vermeye başlamıştır. Müzede “Beşkonakların Tarihçesi, Geleneksel Mimari, Geleneksel Malatya Mutfağı, Geleneksel El Sanatları, Malatya’da Müzik ve Geleneksel Giyim” teşhir edilmektedir Malatya Müzesi Müdürlüğü, s. 42-43 Sosyal Bilgiler öğretim programı 5. Sınıf “Kültür ve Miras” öğrenme alanı ilgili kazanımları, “Ülkemizin çeşitli yerlerinin kültürel özellikleri ile yaşadığı çevrenin kültürel özelliklerini karşılaştırarak bunlar arasındaki benzer ve farklı unsurları belirler.”, “Kültürel öğelerin, insanların bir arada yaşamasındaki rolünü analiz eder”. “Günlük yaşamdaki kültürel unsurların tarihî gelişimini değerlendirir.”, 6. Sınıf “ Birey ve Toplum” öğrenme alanı ilgili kazanımları “Sosyal rollerin zaman içerisindeki değişimini inceler.”, “Sosyal, kültürel ve tarihî bağların toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yerini ve rolünü analiz eder.”, “Kültür ve Miras” öğrenme alanı ilgili kazanım, “Osmanlı kültür, sanat ve estetik anlayışına örnekler verir.” MEB,2018. Belirtilen öğrenme alanı ve kazanımlarıyla ilgili “Malatya Etnografya Müzesi ve Geleneksel Malatya Evi”ne gezi düzenlenebilir. Özel Müzeler  İnönü Müzesi İnönü Üniversitesi’ne bağlı  Turgut Özal Müzesi İnönü Üniversitesi’ne bağlı  Fotoğraf Makinesi Müzesi  Malatya Kültür Evi Müzesi  İnönü Müzesi “2. Cumhurbaşkanımız İsmet İnönü anısına açılan müze Kültür ve Turizm Bakanlığı’na yapılan başvuru neticesinde 2013 yılında “Özel Müze” statüsüne kavuşmuştur. Özel İsmet İnönü Müzesi’nde 2. Cumhurbaşkanımız İsmet İnönü’ye ait özel eşyalar, fotoğraflar ve belgelerden oluşan koleksiyonun bir kısmının bir araya getirilmesi, sergilenmesi ve tanıtılmasının yanı sıra hatıralarının korunarak yaşatılması amaçlanmaktadır. Eşya ve belgeler İnönü Vakfı tarafından verilmiştir. Özel eşyaların yanı sıra İnönü’nün aldığı başarı nişan ve madalyaları, Lozan Barış Anlaşması ile ilgili belge kopyaları, fotoğraflar, mektup fotokopileri, para cüzdanı, dürbünü, cep saati, kahve fincanı, bastonu vb. eserler sergilenmektedir. Müze koleksiyonunda 67 eser yer almaktadır.” Malatya Müze Müdürlüğü. Müze, İnönü Üniversitesi yerleşkesinde İnönü Üniversitesi’ne bağlı olup Kültür ve Turizm Bakanlığı Malatya Müze Müdürlüğü denetimindedir.  Turgut Özal Müzesi “Türkiye Cumhuriyetinin 8. Cumhurbaşkanı Turgut Özal’ın başbakanlık kartı, parti üyelik kartı, kıyafetleri, koşu bandı, gözlükleri, kalemleri ve benzeri eşyaları İnönü Üniversitesi Turgut Özal Tıp Merkezi bünyesindeki müzede sergilenmektedir. Özel Turgut Özal Müzesi 2010 yılında kurulmuş olup 259 eser envanterinde bulunmaktadır. Müzede insanların en çok ilgi gösterdiği eser, Anavatan Partisi’nin olağan kongresinde silahlı saldırıya uğradığı sırada kurşunların temas ettiği mikrofon direkleridir. Müzeyi yılda ortalama 60 bin kişi ziyaret etmektedir.” Malatya Müze Müdürlüğü. İnönü Üniversitesi’ne bağlı olmakla birlikte Kültür ve Turizm Bakanlığı Malatya Müzesi Müdürlüğü denetimindedir. Yukarıda yer alan iki özel müzeyle ilgili Sosyal bilgiler öğretim programı “Etkin Vatandaşlık” öğrenme alanından “Atatürk’ün Türk demokrasisinin gelişimine katkılarını açıklar.” MEB, 2018, kazanımıyla ilgili olarak bu iki müzeye gezi düzenlenebilir.  Fotoğraf Makinesi Müzesi Malatyada “Sanat Sokağı” olarak adlandırılan alanda yer alan müzede en eskisi 1876 yılına ait olmakla birlikte, 1965 fotoğraf makinesi sergilenmektedir. “Körüklü, filmli ve dijital” fotoğraf makinelerinin yanı sıra “casus” ve “dedektif” makineleri de sergilenmektedir. Fotoğraf makinelerinin gelişim serüveninin görülebileceği müze, Malatya Büyükşehir Belediyesi’ne bağlıdır ve 2018’de Kültür ve Turizm Bakanlığı denetiminde “Özel Müze” statüsü kazanmıştır Malatya Müze Müdürlüğü. Sosyal Bilgiler öğretim programı “Bilim, Teknoloji ve Toplum” öğrenme alanı “Teknoloji kullanımının sosyalleşme ve toplumsal ilişkiler üzerindeki etkisini tartışır” kazanımı 6. Sınıf “Bilim, Teknoloji ve Toplum” öğrenme alanı “Bilimsel ve teknolojik gelişmelerin gelecekteki yaşam üzerine etkilerine ilişkin fikirler ileri sürer.” MEB,2018 kazanımı ile ilgili olarak bu müzeye gezi düzenlenebilir.  Malatya Kültür Evi Müzesi Malatya’nın Cumhuriyet Dönemi ve sonrası kültürel yaşamının gelecek nesillere aktarılması amacıyla Malatya Büyükşehir Belediyesi tarafından kurulmuştur. Malatya’da “Sanat Sokağı” olarak adlandırılan alanda yer almaktadır. “Malatya Kültür Evi Müzesi” 2018’de Kültür ve Turizm Bakanlığı denetiminde “Özel Müze” statüsü kazanmıştır. Müze envanterinde etnografik nitelikte olan halkın günlük yaşamında kullandığı mutfak araç gereçleri, tarım aletleri ile Malatyalı önemli şahsiyetlerinin bulunduğu odalardan oluşmaktadır Malatya Müze Müdürlüğü. Sosyal Bilgiler öğretim programı 5. Sınıf “Kültür ve Miras” öğrenme alanı ilgili kazanımları, “Ülkemizin çeşitli yerlerinin kültürel özellikleri ile yaşadığı çevrenin kültürel özelliklerini karşılaştırarak bunlar arasındaki benzer ve farklı unsurları belirler.”, “Kültürel ögelerin, insanların bir arada yaşamasındaki rolünü analiz eder”. “Günlük yaşamdaki kültürel unsurların tarihî gelişimini değerlendirir.”, 6. Sınıf “ Birey ve Toplum” öğrenme alanı ilgili kazanımları “Sosyal rollerin zaman içerisindeki değişimini inceler.”, “Sosyal, kültürel ve tarihî bağların toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yerini ve rolünü analiz eder.” MEB,2018, kazanımlarıyla ilgili olarak bu müzeye gezi düzenlenebilir. Koleksiyonlarını Sergiledikleri Alana Göre Müzeler  Atatürk Evi Müzesi  Atatürk Evi Müzesi Battalgazi ilçesi Küçük Hüseyinbey Mahallesi’nde yer almaktadır. 1926 yılında Türk Ocağı binası olarak dönemin Valisi Nevzat Tandoğan tarafından temeli atılmıştır. Daha sonra Türk Ocaklarının kapatılmasıyla 19 Şubat 1932’de Halkevi olarak hizmet vermeye devam etmiştir. 1951 yılında Halkevlerinin kapatılmasıyla 1953 sonrası Malatya Lisesi ek binası olarak kullanılmış ve sonrasında Halk Eğitim Merkezi olarak kullanılmıştır. Atatürk’ün 100. Yılında DSİ tarafından restorasyonu yaptırılmıştır. 1981 yılında Atatürk Evi olarak açılmıştır. İl Özel İdaresi kapsamında hizmet veren bina, büyükşehir yasasıyla birlikte tarihinden itibaren Kültür ve Turizm Bakanlığı adına Malatya Müze Müdürlüğü’ne tahsis edilmiştir. Atatürk Malatya’yı ilk kez 13 Şubat 1931 ve daha sonra 14 Kasım 1937’de olmak üzere iki kez ziyaret etmiştir. Atatürk bu ziyaretleri sırasında bu binada kalmıştır. Müzede Atatürk’ün kullandığı eşyalar, Atatürk Kitaplığı ve Cumhuriyet Dönemi fotoğrafları sergilenmektedir Malatya Müze Müdürlüğü. Sosyal Bilgiler öğretim programı “Etkin Vatandaşlık” öğrenme alanından “Atatürk’ün Türk demokrasisinin gelişimine katkılarını açıklar.” MEB, 2018, kazanımıyla ilgili olarak Atatürk Evi Müzesi’ne gezi düzenlenebilir. Tabiat Varlığı Jeopark  Levent Vadisi Jeoparkı  Levent Vadisi Jeoparkı Ülkemizin doğal zenginliklerinden birisi olan Levent Vadisi, jeolojik mirasın önemli bir bölümünü oluşturmaktadır. Levent Vadisi, Akçadağ ilçesi Develi köyünün kuzeyinden başlayarak 28 km kuzeyde Tohma Çayı ile birleşmektedir. Vadi; kayaç, fosil, mineral ve yer şekilleri gibi jeolojik değer dışında arkeolojik, paleontolojik, tarihsel ve zengin biyolojik çeşitlilik açısından önemli bir bilimsel ve turistik alandır. Vadinin tarihi Paleolitik Çağ, Neolitik Çağ ile Roma ve Bizans dönemlerinden günümüze kadar süregelen yaşam izleri vardır. Levent Kanyonu’ndaki birçok mağarada insan yaşamına dair izler vardır Demirbağ ve Fırat, 2013204-210. Sosyal Bilgiler öğretim programı “Kültür ve Miras” öğrenme alanında “Çevresindeki doğal varlıklar ile tarihî mekânları, nesneleri ve eserleri tanıtır”, “İnsanlar, Yerler ve Çevreler” öğrenme alanında “Örnek incelemeler yoluyla geçmişten günümüze, yerleşmeyi etkileyen faktörler hakkında çıkarımlarda bulunur.” MEB,2018, kazanımları ile ilgili olarak Levent Vadisi’ne gezi düzenlenebilir. Toplum içinde yaşayan insanın kendisini ve çevresini daha iyi tanımasını ve başkaları ile uyumlu ilişkiler gerçekleştirmek için etkileşim kurabilme ve bu etkileşimi geliştirme becerisi bulunan bir iletişim güçüne sahiptir. Bu bağlamda iletişim bir çeşit bilginin paylaşılmasını mümkün kılan ve bir ilişkileşme ve paylaşım süreci olarak da nitelendirile bilinir. Bir toplumda iletişimin kimler arasında,nasıl ve hangi sonuçlarla nasıl gerçekleşeceğini büyük ölçüde o toplumun,toplumsal ve kültürel özellikleri tarafından belirlenir. Yetiştiğimiz çevre,eğitim ve öğretim düzeyimiz,kişilik özelliklerimiz,rollerimiz,inançlarımız,değerlerimiz,tutum ve davranışlarımız ve en temel olan önyargılarımız iletişim kurmamızda en etkili unsurlardır. Bir süreç olarak iletişim,bireyin bir başka bireye yaptığı herhangi bir etki olmasının ötesinde,bir paylaşım eylemidir. Bu nedenle iletişim tek yönlü olmayıp,iki yönlü bir süreçtir. Bizler iletişim süreci içinde sadece mesaj almaz mesaj da göndeririz. Böylece iletişim sürecinde karşılıklı olarak etkilenir ve değişime uğrarız. Bu temelde iletişim kendimizi geliştirmede ve değiştirmede kullandığımız bir araçtır. Ancak,iletişimin amacı karşılıklı anlaşma ve paylaşmayı sağlamak olmak ile birlikte ve bunun her zaman gerçekleşmediğini ve günümüzde bir iletişisizlikoluştuğunu da bilmekteyiz. İletişimin bir çok bozucu engelli vardır ve bunlardan bazıları tutarsızlık,güvensizlik,isteksizlik,yetersiz dinleme,aşırı bilgi yükleme,sempatik etkenler,statü,yaş ve cinsiyet uyuşmazlıkları,gürültü ve diğer çevresel etkenlerdir. 1 Bireylerin yüz yüze iletişimin etkin ve sağlıklı gerçeklemesinde,kuşkusuz iletişimin bozucu engellinde kişisel özellikler en önemlisidir. Günümüzde en önemli sorun iletişimsizlik olarak kabul edilmektedir. Başkalarına kendimizi ifade edemiyor,kendimizi anlatamıyor,başkalarını dinleme tahammülümüzü git gide kaybediyoruz. Empatik tutum ve davranış geliştiremiyoruz. Demokratik iletişimden uzaklaşıyoruz. Birey olarak davranıyor fakat bireyselleşemiyoruz. Bu ve benzeri bir çok sorun iletişim etkinliğinin ortaya çıkmasını engellemektedir. Teknolojinin çok hızlı gelişmesi sonucu,sosyal hayatımıza çok önemli yer alan TV,Bilgisayar, Internet yaygınlaşması artık iletişim şekillerimizi değiştirmiştir. Bir çok aile TV dizi akışına göre programlarını yapmaktadır. Türker ALAKN günkü yazısında uzunca bir süre yurtdışında kaldıktan sonra dönen bir arkadaşıyla konuşmasını aktarır. Aklan,arkadaşına Türkiye’de en dikkatini çeken ne oldu diye sorar . Cevap İnsan ilişkilerinin sertliği olur ve şöyle devam eder “ Kimse gülümseyerek konuşmuyor,teşekkür etmiyor. Bu dolmuş nereye gidiyor diye soruyorum sürücüye , “Görmüyormusun,arabanın üzerinde yazıyor” diye hırcın bir tonla tıslıyor suratına karşı. İnsan ilişkilerinde incelik yok.” ALKAN,kapitalistleşme,endüstrileşme,kentleşme ve bireyselleşmeyle birlikte bütün o geleneksel ilişkiler ağının gittiğini belirtir. 2002 ve 2003 yılında televizyonda yayınlanan kent şekerleme reklamını bir çoğumuz hatırlarız. Bu reklamda bayramda çocuklarını bekleyen yaşlı karı kocaları görmüştük. Son derece duygusal bir müzikle bayram ziyaretinde çocuklarını dört gözle bekleyen insanlar Türkiye’nin gündeminde yeni bir tartışma başlatmıştı. Artık geleneksel ilişki biçimleri yok olmakta bayram günleri tatil günlerine dönüşmüş durumda,insanlar ekonomik sorunları nedeni ile geleneksel ilişki biçimlerinden vazgeçmektedir. Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumuna bağlı İl Sosyal Hizmetler Müdürlüklerine bağlı Aile Danışma Merkezlerine her geçen gün başvuruda bulunan aile müracaatları artmaktadır. Çiftlerde bir biri ile sağlıklı iletişim kuramama ve empatik tutum ve davranış gösterememeleri,birbirini anlama çabalarının azalması ve bu iletişim sorunun da ekonomik nedenlerde pekiştirince boşanmalar hızla artmakta olup,bu temelde toplumsal sorunlar artmaktadır. İletişimsizlik sorunlarından dolayı herkes anlaşılmamaktan şikayetçiyiz. Fakat kendimizi bu konuda hiç sorgulamayız,kendimizi anlatamamaktaki temel nedeni düşünmeyiz. Modern hayatın getirdiği stresli ortam,sağlıklı savunma mekanizmaları kuramamak sonucu sorunu hep kendimiz dışında bir nedene yükleme alışkanlıkları kazandırmıştır. Oysaki iletişim temelde anlam yaratmayı ve paylaşmayı amaçlamalıdır. Bunun için kendi bireysel dairemizden çıkıp başkalarını da anlamaya çalışmalıyız. Başkalarının bizi anlamadığını söylemek iletişimsizlikte kendi sucumuzu görmezden gelmek demektir. “ Beni anlamıyorlar” diye söylenmekten vazgeçip,bu cümleyi “Ben kendimi anlatamıyorum” a dönüştürmek daha doğru davranış olacaktır. Kendimize güven duymalı,inanmalı ve önemli hissetmeliyiz,olumsuz düşüncelerden uzaklaşmalı,çevremizi,iletişim içinde olduğumuz kişiyi kişileri izlemeli ve dinlemeliyiz. Kendi güçümüze,yeteneklerimize sorumluluklarımıza sahip çıkarak kendimizle kuracağımız barışık bir iletişim,başkaları ile iletişimimizi de iyileştirecektir. 2 Türkiye Kültürüne dair bir yabancının gözlemleri ile birlikte ele almak daha açıklayıcı olabilir. 30 yaşında İstanbul’a gelmiş,sihirbazlık kursu veren İngiliz olan Lee Alex,i Hızır TÜZEL ile Radikal gazetesinde bir röportaj yaptı. Bu röportaj sırasında “Diğer ülkelerdeki izleyenlerle,Türk izleyenlerin tepkileri arasında farklar görebildiniz mi?Sorusuna şöyle cevap veriyor “ Sihirbazlığı Türkiye’de insanların yeniden keşfetmeleri gereken bir şey olarak görüyorum. Bilmedikleri yada unuttukları bir şey. Sihirbazlık hiçbir zaman kitlelerin ilgilendiği bir sanat olmamış Türkiye’de .Yadırgadıklarını hissediyorum . Nasıl tepki vereceklerini bilmiyorlar… Şovun zevkini çıkartacakları yerde,numaraları nasıl çözmek istiyorlar. Belki bu tepki onların özel yaşamlarında her zaman gösterdikleri tepkiler,bundan emin değilim. Türklerin gördükleri şeyden zevk almak yerine ,orada bir sorun aramak gibi alışkanlıkları var.” Toplum olarak yaşadığımız iletişimsizlikten kaynaklanan bir çok sorun yaşamaktayız. Fakat asıl önemli olan bu sorunları iletişimsizlikten kaynaklandığının farkında değiliz. Sorunu çözmede bir mazerete dayandırma veya sığınma alışkanlığımız devam etmektedir. Toplum içindeki bireylerin birbirleri ile sağlıklı ilişkiler kurması, o toplumu meydana getiren bireylerin iyi ilişki kurma konusundaki ilkeleri, iletişimi engelleyen ve kolaylaştıran unsurları bilmelerine ve yaşamlarında uygun zaman ve yerde kullanmalarına bağlıdır. Böylece, bireyler arasında oluşabilecek gerginlik ve çatışmalar oldukça azalır ve zaman kayıplarında da aynı doğrultuda azalma olur. 3 Sonuç olarak, iletişim bir paylaşma eylemidir. İletişim kurmada kişisel özelliklerimiz,kültürel yapımız,değer ve tutumlarımız etkilidir. Birbirimizi anlama çabasında empatik tutum ve davranışı,demokratik ilişkileri kurmak zorunluluk olmalıdır. Bu eylemlerimizi gerçekleştirmediğimiz zaman bir birimizi anlamayacağız ve değer vermemiş olacağız. Toplum olarak bunları sorgulamalıyız. Bir çok sorunumuzun iletişimsizlik den kaynaklanmaktadır. Sorunu tartışmanın zamanı gelmiştir. KAYNAKÇA 1 Davit Van Fleet,1988 Aktaran Tutar ve Yılmaz ,2002;71. 2 Uztuğ, Ferruh 2003 3 Oya G. ERSEVER 4 Genel İletişim”2003.Ankara Pegem 260 9 10 Sosyal Hizmet Uzmanı,1997-2004 tarihleri arası Karaelmas Üniversitesi Sağlık İletişim ve Halkla İlişkiler alanında öğretim görevliliği yapmıştır. İletişim alanında yayın yapan bir çok ulusal dergi,gazetelerde makaleleri yayınlanmıştır. Son düzenleyen Safi; 4 Ekim 2017 1728 İçindekiler1 Toplumsal birlikteliğin oluşmasında etkili olan unsurlar nelerdir?2 Sosyal unsurlar nelerdir?3 Sosyal ve kültürel unsurlar nedir?4 Toplumsal birlikteliği sağlayan unsurlar nelerdir maddeler halinde?5 Toplumsal Birliktelik ne demek?6 Toplumu oluşturan 3 öge nedir?7 Sosyal hayatin temelini olusturan yapi nedir?8 Sosyal ve kültürel faaliyetler nelerdir?Toplumsal birlikteliğin oluşmasında etkili olan unsurlar nelerdir?Toplumsal birlikteliğin oluşmasında dil, tarih, din, gelenek ve görenek gibi kültürel unsurlar unsurlar nelerdir?Toplumsal yapıyı oluşturan bileşenler, kültür, toplumsal sınıflar, statü, statüyle bağlaşık roller ve organik bütünlüğünün devam etmesi için gerekli olan kurumlardır sağlık, eğitim, güvenlik vb..Sosyal ve kültürel unsurlar nedir?Kültürün belli bir yapı altında ele alınması ve kavram haline getirilmesi sosyal kültürel yapı üzerinden ele alınır. Aynı zamanda sosyokültürel yapı içerisinde birçok farklı unsur ön plana çıkar. Bunlar içerisinde din, dil, ırk ya da yaşantı tarzı gibi unsurlar ön plana birlikteliği sağlayan unsurlar nelerdir maddeler halinde?Bu değerler ülkelerin ve milletlerin ayırt edici özellikleri içerisindedir. İnsanların ana dili ve inandıkları din en önemli kültürel unsurlar arasında yer almaktadır…. Dil … Din … Müzik … Folklor ve Halk Oyunları … Gelenek ve Görenekler … Mimari … SembollerJul 21, 2020Toplumsal Birliktelik ne demek?Sosyal ilişki veya sosyal etkileşim, iki ya da daha fazla kişinin birbirleriyle iletişim halinde olmaları ve etkileşime girmeleri. Sosyal etkileşimin içerisinde simgesel etkileşim de oluşturan 3 öge nedir?Bunlar “Dil”, “Düşünce” ve “Kültür” dür. Bu üç unsur olmadan hiçbir ilişkinin kurulması mümkün değildir. Doğal süreç içerisinde oluşan diller toplum ürünleridir. Toplumu oluşturan bireylerin düşünme, görme ve varlık dünyası ile karşılıklı ilişkilerinde “dil oluşturma becerileri” hayatin temelini olusturan yapi nedir?Aile, toplumun en küçük parçası, temel taşı olarak kabul edilir. Bu nedenle dinler ve toplumlar için aile son derece değerli ve önemlidir. Aile, içinde bulunduğu toplumun özelliklerini taşıdığı gibi, toplumu şekillendirecek bireyleri de oluşturur. Aile, insanları hayata hazırlayan ilk ve kültürel faaliyetler nelerdir?Öncelikle okullarda yapılan sosyal ve kültürel faaliyetler Geziler, Eğitim amaçlı seminerler, Gidilen fuarlar, tarihi ve kültürel geziler, Eğlenceye yönelik aktiviteler, Sportif aktiviteler, Çocuk Esirgeme Kurumlarına ziyaretler, Sınıf piknikleri gibi 18, 2018 6. Sınıf Sosyal Bilgiler Bir toplumun kültürünün oluşmasında etkili olan unsurlardan dil, din ve tarih hakkındaki düşüncelerinizi yazınız. konusu kısaca hakkında bilgileri ele alacağız. Cevap Dil Toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri ve önemi Cevap Dil birliği milleti oluşturan özelliklerin en başında gelmektedir. Bir milletin dili onun tarihi dini ve kültürü ile iç içedir millet için gerekli olan her şey dilde saklanır. Dil milletin manevi ve kültürel değerlerinin millet olma özelliklerini bünyesinde sımsıkı muhafaza eder, dil milleti meydana getiren bireyler arasında ortak duygu ve düşünceleri meydana getirir. Bir milletin birlik ve bütünlüğünü sağlayan en güçlü bağdır. Milletin kültürünü ve tarihini gelecek nesillere aktararak tarih bilincini oluşmasını sağlar. Dil sayesinde sanat eserleri oluşturulur ve milletin estetik anlayışı ortaya konmuş olur. Dil kendi canlılığı ve oluşu milleti canlı ve bir arada tutmayı sağlamış Toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri ve önemi Cevap Din toplumsal kurumların en kapsayıcılığı olanı ve en güçlüdür. Bu yüzden toplumsal Kural ve ahlak ülkelerinin toplum tarafından benimsenmesi noktasında din büyük rol oynamaktadır. İnsanlara güzel ahlaki acil davranmayı emreder. Bu sebeple gerçek anlamda dini kuralların önemsendiği toplumlarda kötü davranışlar ve adaletsizlik görülmez toplumlarda tıpkı insanlar gibi psikolojiye sahiptir. Bu noktada toplumun psikolojisi güçlü olması için din insanlara güvenecekleri sığınacakları bir limandır. Dini hassasiyetlerin bulunduğu toplumlarda aile kurumu daha sağlamdır. Bu sebeple daha mutlu çocuklar yetişir mutluluk topluluğun ruh sağlığını da olumlu etkiler. Toplumlarda farklı gelir seviyesini insanlar yaşar bu durumda toplumsal adaletin sağlanması için din paylaşmayı teşvik eder. Bu hususta İslam’da zekat farzdır. İnsanlar arasında bu paylaşıma aynı zamanda bireylerin birbirlerini sevip saymasını yolunu açar toplum yapılan ibadetler insanların birbirlerini daha iyi tanımalarını empati yeteneklerini geliştirir. Bu ibadetler onlara ortak ülkelerini hatırlatır birbirlerine daha fazla güvenme sağlamış olurlarTarih Toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri ve önemi Cevap Tarih bir millete dolaylı yollardan sahip olduğu kültürü oluşturan meydana getiren unsurlardan bir tanesidir. Bir toplumun çağlar içerisindeki ilerleyişi ve görünüşü tarih içeriz tarih geçmiştir. Fakat mazinin bugüne ve yarına etkisi sürmektedir. Millet içerisindeki bağları sıkılaştırır ve güçlendirir. Temel olarak kader birliği de diye bilmekteyiz. Aynı millet içerisinde vatandaşlar yine tarih sayesinde akrabalık bağlarının bilincinde olurlar. Nereden gelip nereye gideceğiz, ne hayatının nasıl yaşayacağını gelenek ve göreneklerini tarih şekillendirir. Geçmiş ten gelen yaşanmışlıklar ve alışkanlıklar bugünü şekillendirmektedir. Topluluklar aynı şeylerden hoşlanırlar ilgi duyarlar ve o yönde birlikte ilerlerler Sonuç olarak tarih toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri çok büyüktür. Bir toplumun kültürünün oluşmasında etkili olan unsurlardan dil, din ve tarih hakkındaki düşüncelerinizi Hakkında Soru Sormak İster Misiniz ? Yorum ve Düşüncelerinizin Bizim İçin Ne Kadar Değerli Olduğunu Biliyor Musunuz ? Destek ve Yorumlarınız için Tıklayınız...

tarihin toplumsal birlikteliğin oluşmasındaki yeri ve önemi